中国不共戴天仇恨,即杀父,夺妻,灭门,亡国。我总觉得,这些都有值得商榷的地方。

第一,杀父,夺妻,灭门,同属家仇,而亡国即为国恨,应将二者区分为不同的层次。再说,古代的中国,国家的概念是什么?总而言之,一言以蔽之,有些扯皮。

男人四大仇恨都是什么 血海深仇不共戴天之仇 第1张

第二,杀父之后,至少要有一个括号,括号内要有一个“母”。尽管人类进化到了父系社会,但对母亲也不能如此漠不关心。再说,将来的社会,即使不回到母系社会,至少也是中性社会,即现在所谓的男女平等。

三是夺妻。有一种解释,是蒙古人对汉人的初夜权。我感到十分怀疑。元朝以前,中国人根本就没有夺妻之恨吗?或者说因为是中国人就抢了大家可以不在乎?更为重要的是,这个“夺”字也不够精确,完全站在了男性的立场上,建议改为“奸”字,总之,违背女性意愿,强奸才算算。

假如女性自愿,用现在的话说,顶多是不爱,大家就分手吧。就像金莲一样,处理问题的方法完全可以换一种模式:爱上西门大官人,完事后先回家,请大郎写一封休书,大郎不写,咱找个律师(讼师)代写,大言不惭,要大言不惭,该大言不惭才大言不惭。

男人四大仇恨都是什么 血海深仇不共戴天之仇 第2张

总而言之,大郎如此[文]听话如此老实,从他[章]那里得到一份休书,[来]应该不会太费事,技[自]术上要比偷情容易些[历],然后你拿着休书去[史]找西门大老爷,实在[大]不行,还可以让西门[全]大老爷给大郎一笔丰[网]厚的精神补偿金,人[文]家再娶一个娇滴滴的[章]小丫头,两下就算是[来]划算了,更重要的是[自]相安无事,幸福绵长[历],何乐而不为?一定[史]要杀了我,我毒了你[大]

看着门熄灭前,我想[全]到的只是一个强盗,[网]或是一个劫匪。比如[文]人贩子,他们把别人[章]的孩子拐卖出去。没[来]有一个孩子可以共患[自]难,你就更不可能让[历]别人共患难,让别人[史]共患难。拒之门外![大]

总而言之,我把家仇[全]列在三个方面:杀亲[网],奸妻,夺子。另外[文],这三种情态都必须[章]在公权面前表现出来[来],也就是说,如果一[自]个不成熟的男人愿意[历]为某种事业英勇牺牲[史],而一个成熟的男人[大]愿意为某种事业卑贱[全]地生活,那么,你就[网]可以诉诸于血亲复仇[文],甚至暗杀这种更为[章]原始、残忍的方法。[来]

而不死的国家于是我[自]感觉到有一股拉大旗[历]虎皮的感觉。大家都[史]说先有国才有家,可[大]是我觉得国应该是家[全]。假如一个国家的诞[网]生与消亡对家庭根本[文]不起作用,又有多少[章]人能真正爱国?况且[来]古时国力更迭,民众[自]很难对临时政府产生[历]认同,又怎能说是爱[史]国?


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