战国的杰出人物张仪,是诸子百家中"纵横家"的代表角色之一,相关他的个人事迹,可以说妇孺皆知。以舌尖上的舌尖上的舌尖上的胆量,他开辟了苏秦“合纵”观念中的“连横”理论,认为“以横破纵”。张仪认为秦国采用“远交近攻”的外交关系对策,分裂苏秦创建的“六国同盟”。

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据《史记》等历史资料记述,张仪以三足之舌四处劝谏,为秦国争得了许多权益,因此赫赫有名,封号为“武信君”。可是,秦惠王人死之后,秦武王称帝,张仪失去君主的扶持,无可奈何只能远走高飞,出任相国,没多久便过世。《史记》如何看待张仪那样一个社会经验十分丰富多彩的人呢?

张仪原是魏国人,"初尝与苏秦俱事鬼谷先生,学识渊博,苏秦自不能及张仪。少年时期,他曾与苏秦在鬼谷先生那边学习辩论、劝谏,苏秦却自以为是不如张仪。学习终结后,两个人分头到各国去施展才能。

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先去楚国的张仪,&[文]quot;从楚相饮[章],已与楚相亡璧,故[来]门内意张仪,曰:&[自]#39;仪贫无行,[历]必是盗相君之璧。共[史]有张仪、掠笞数百,[大]皆不服。”楚国张仪[全]与相国饮酒,相国迷[网]失了一块玉璧,他下[文]边的人都说,张仪贫[章]困潦倒,行为不端,[来]一定是他偷了玉璧。[自]因此 大伙儿把张仪抓起來[历],打过好几百大板,[史]但张仪一直不肯承认[大],许多人只能将他释[全]放出来。

回家了后,张仪老婆责怪他说道:"嘿!子毋读书游说,安得此辱乎?"意思是,假如张仪当初没去学辩劝谏,那他怎能受得住?但是张仪却不以为意,玩笑地问起的老婆:"视吾舌还在吗?"老婆回答:"视吾舌还在吗?"

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张仪出师不利,苏秦尽管先是并不成功,但慢慢遭受燕文公尊重,被派遣赵国。可是苏秦怕秦国会借着他商议大记时轻率发兵,不好的事情,便想起让张仪去秦国,平稳秦君。因此 苏秦派人引诱张仪去赵国见自身,又有意关门不见,惹得张仪生气。

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