参观过日本的京都,你会发现基本能看到路边的牌匾并没有什么困难——这是因为,从794年到1868年建都东京,在这八百多年间,京都一直是日本的首都。同时,中日古代文化频繁的交流,给东京留下很多中国文化的痕迹。

日本重要场合都用汉字街头随处可见汉字 其实这就是中日文化交流的证据 明朝 日本 第1张

在室町幕府时代,京都成为日本的首都,城市的格局发生了巨大的变化。统治者要求重建京都,仿效明朝,在其国门上挂上国名匾额,以显庄重,但他们却找不到日本人,也找不到称职的书法家来题字。

所以提议去中国找一个能承担这个重任的书法家。为此,推荐了明代著名书法家姜立刚。他提到了日本,中国书法家姜立刚欣然同意。所出之书在日本被称为“一代之书”。那个时候,日本人每夸耀一次,都说:“这是中国惠我之宝。”遗憾的是,由于历史的变迁,这块匾额终于被破坏了。

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姜立纲《楷书七律》

对于许多中国人来说[文],也许很少听说过姜[章]立纲,他自小就有天[来]资聪颖,同时又勤劳[自]好学,在七岁的时候[历]就被朝廷选为翰林院[史]学士。

姜立纲,初学黄蒙,[大]继法钟王后,融会贯[全]通自成一家。他擅长[网]书写楷书,以颜真卿[文]为宗,体态浑厚,清[章]劲有力,被称为「台[来]阁体」或「诰敕体」[自],可谓文官标体。

生姜立纲历正统、天[历]顺、景泰、成化、弘[史]治五朝,当时凡宫中[大]制诰、宫中碑文,大[全]都出自他之手,因曝[网]光率高,不能再以名[文]望著称,人们便称他[章]为“生姜之书”,享[来]誉社会。

王世贞《艺苑文言》[自]有言:“立纲小变二[历]沈为方,以其体形为[史]工。”由于评价极高[大],一时风行海内,人[全]人争相求取其字,姜[网]立纲的字在市场上大[文]受欢迎,甚至有书商[章]专门伪造字迹,仿效[来]姜立纲的书法行骗。[自]

谈到明代书法史,大[历]家耳熟能详的人物有[史]:“三宋”、“二沈[大]”、徐青藤、陈白阳[全]等;沈周、文征明、[网]祝允明、董其昌、晚[文]明张瑞图、黄道周、[章]倪元璐、王铎、傅山[来]等;但是这里面没有[自]姜立纲。上书的书法[历]家大多是明代的书法[史]家,姜立纲在明代崇[大]尚求新的书坛中属于[全]一种“非主流”,他[网]一心一意扎根于颜体[文]之中,将端楷发挥至[章]极致,是当时读书入[来]仕者模仿的不二对象[自]

除楷书外,姜立纲草书造诣极高,其笔法圆润圆润,如传世珍品《李太白梦游天姥吟留别》中所绘,笔势流畅婉转,笔法潇洒秀逸,雅致有力,深得唐怀素神韵。

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姜立纲先生的一本行书《镇邦》

也许,与颜、柳、欧[历]、赵、苏、黄、米、[史]蔡相比,姜立纲的名[大]气更大了,但他却是[全]少有的学习承传颜真[网]卿的典型。

今天,我们重视的都是“创新”的典范,而不为中国人所知的姜立纲,则树立了“继承”的典范,翻阅了几千年的书法史,这种继承的成功范例是千差万别的,故而字字弥足珍贵!

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