在小说西游记中,猪八戒的前世故事是众所周知的。本来他是天上的神仙,官拜天蓬元帅,掌管天河的八万水兵,因酒醉跑来戏弄嫦娥,惹恼玉帝,被贬凡间,错投猪胎,成了猪妖。

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原书第19回,借着八戒的口,详细地叙述了这件事:

只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。(第19回,云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经)

本段所包含的信息主要包括:

1.天蓬看到嫦娥仙子动了旧日凡心,说明他以前是这个脾性,不能成仙;

2.嫦娥对他没有丝[文]毫兴趣,坚决拒绝并[章]躲开;

3.大吵大闹,惊动了纠察队的官员

4.天蓬被封锁在广寒宫内,目前已被捕。

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谢天谢地,太白金星相助,天蓬元帅才免于死罪,被打了2000下贬下凡。小时候见不到那么多东西,今天仔细想一想,总觉得哪里不对,天蓬元帅好象是个大元帅,调戏女人喝醉酒,虽然有失德,却罪不该死。那究竟是为什么?

嫦娥的身份地位

中国古代神话中,嫦娥还有一个身份被称为“战神羿”的妻子。据先秦典籍记载,他是高辛氏(帝喾)时东夷有穷氏部落中臂长力大无比、勇猛善射的首领,被帝尧封为“射士”。由于他的射术高超,他被后世所推崇为射日神话。这一部族后来出现了一位射术高强的首领,他为敬仰先人,将自己命名为后羿。后世还有关于嫦娥和后羿的传说。在羿和嫦娥的故事中,嫦娥的角色并不光彩。她和羿感情出了问题,偷吃了羿苦心向西王母求得的长生不死药,飞到月宫。

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嫦娥因偷吃食物而受[来]到惩罚,进月宫后,[自]她的身体渐渐变胖,[历]眼睛逐渐突出,脖子[史]和肩膀缩在一起,肚[大]子向外鼓起来,雪白[全]光滑的皮肤也变得土[网]黄色,还长出了疙瘩[文],转眼之间,美丽的[章]嫦娥变成了蟾蜍。

好心人可能觉得这样的惩罚对一个女人太残酷了,很快,故事里的嫦娥又变成了美丽的月亮女神。在小说《西游记》中,吴承恩常常用嫦娥来赞美美女——南海,普贤,文殊三菩萨化作美女,考验唐僧师徒取经的决心。描述三菩萨化作女子时,有这样一句话:“论楚娃美貌,西子娇容?真是九天仙女从天而降,月下嫦娥出广寒宫。

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在第54回,在描写[来]女儿国国王的容貌时[自],也有这样的一句话[历]:“月宫难来,九天[史]仙子怎如斯”。

第72回,写盘丝洞[大]里的七个妖怪,用的[全]是“却似嫦娥临界,[网]仙子落尘。”

然而,吴承恩笔下的嫦娥,早已不同于一般神话故事里的嫦娥。

在西游记中,“嫦娥[文]”更多的是一种姿态[章]。月球的最高主人是[来]太阴星君,她对悟空[自]说自己是“老妖精”[历],想来年纪也不小了[史],她手下有明娥仙子[大]、素娥仙子、霓裳仙[全]子等,她们都是嫦娥[网]一族的人。书本上,[文]天蓬元帅酒醉调戏嫦[章]娥是霓裳仙子。第五[来]十九回,太阴星君带[自]众嫦娥去取私藏的玉[历]兔精,猪八戒见霓裳[史]仙子时,不由得跳到[大]空中,将霓裳仙子抱[全]住道:“姐姐,我跟[网]你是老朋友了,我跟[文]你耍儿去吧。

那是嫦娥从一个人的[章]名字变成月宫众仙子[来]或者天上所有的仙女[自]的过程。

当天宫举办大型活动时,嫦娥的一个重要任务是为人们提供歌舞助兴。第7回,孙悟空被镇压后,天庭召开安天大会,王母娘娘引一班仙子、仙娥、仙姬向佛前飘舞,仙姬、仙子高声唱舞。可以看出,尽管嫦娥在凡人眼中是名副其实的仙女,但她们只是在天庭中伴舞,地位不高。

那蓬元帅那一天呢?

真正的天蓬元帅是什么级别

而天蓬元帅则不同,他在灵霄宝殿当差,所用的武器九齿钉耙是太上老君所造,玉帝钦赐的,指挥天河的八万水兵,都有自己的帅府,可以参加王母娘娘的蟠桃会,而且还有席位,着实是有头有尾的人物。

然而,对一个武将来说,真正的地位通常取决于他的士兵们的力量。在天蓬统制下,天河的八万水兵是什么级别?

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第三回,孙悟空到龙宫寻找兵器,终于找到如意金箍棒。根据龙王的说法,此物是大禹治水时,定江海中一处浅水深井的定子,是一块神铁,又名天河镇底神铁。因此,所谓的天河指的是大地的海洋,天河水兵则指的是四海龙王手下的海虾兵蟹将。

怎么会知道呢?三十[历]八回,八戒下井去寻[史]找乌鸡王的尸体。当[大]龙王掌管这口井时,[全]听巡水人夜叉说外边[网]来了一个“大嘴”的[文]和尚,心中大惊:“[章]这是天蓬元帅也。”[来]仅从外貌来判断来人[自]身份,这表明龙王们[历]非常熟悉他们的前任[史]上司。八戒在见过龙[大]王后也是喜出望外,[全]道:“原来是个原知[网]。”接着不管怎么说[文],就进了水晶宫。事[章]实上,它不知道上下[来]、左右、左右、左右[自]。八戒和那些老部下[历]一起来,这样的放肆[史]也是可以理解的。

所以,八戒所统的天[大]河水兵,实际上相当[全]于天庭的地方武装,[网]它的重要性比托塔天[文]王率领的天兵天将还[章]要低半分,所以当孙[来]悟空大闹天宫的时候[自],天蓬和他的八万水[历]兵并没有参与其中。[史]

还有,天蓬手下的水[大]兵并没有给予他足够[全]的尊重。别看井龙王[网]38回中,表面上是[文]客客气气的,当八戒[章]找他要载尸的费用时[来],龙王干脆拒绝了,[自]也没钱。八戒说没钱[历]不驮。不驮,龙王道[史],请走。八戒当真离[大]开后,龙王找了两个[全]力大无比的夜叉,将[网]龙王的尸体抬出水晶[文]宫,送到门外,丢在[章]那厢。这种态度,从[来]哪里可以看出下属对[自]前任领导的尊敬。

如此一来,天蓬虽然是个元帅,但在天庭的实际地位却算不上很高,加上长得也很普通,跟元帅字一点都不沾边。虽然嫦娥的地位不高,但也算是玉帝和王母身边的工作人员,看不上天蓬也是正常的。

然而,八戒遭到重罚,并不在于调戏嫦娥事件本身有多严重,而在于这一举动对天庭秩序造成的冲击。

天庭规则的制定不允许相恋

在整个天庭的神仙中,只有托塔李天王才有明确而合法的子嗣。而李天王的几个孩子,都是生在人间,且多靠自己的努力而封神。对于大部分天神来说,不要说结婚生子了,就连恋爱也不能。在《西游记》中,这一点虽然没有明确说明,但给出了一些暗示。

第六回,二郎神去捉悟空。悟空拿话来刺激他道:“我记得玉帝姐姐思凡下界,配合杨君,生了一个人,曾经用斧子砍过桃山,是你吗?”二郎神听后大怒道:“泼猴!休得鲁莽!把吾吃了!」

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在二郎神看来,这个[历]问题很敏感。母亲爱[史]上了一个叫杨天佑的[大]男人,两人结婚了。[全]玉皇大帝怒不可遏,[网]派人将他妹妹捉拿归[文]案,镇压在桃山下。[章]二郎神练成神后劈开[来]桃花山,救出了母亲[自]

这个事情说明,在天庭里,至少神和凡人谈恋爱是不允许的,那么神和凡人之间可以吗?

又不是第三十一回,二十八星宿之一的奎木狼因与披香殿侍香的玉女相恋,为天条所阻,便相约下凡,奔向凡间,做了十三年的夫妻,也生了孩子。假如天意允许,他们两个就不会有什么麻烦。奎木狼最终被罚到兜率宫给太上老君烧火,而且是“有功于人,无功于事”。奎木狼本该做的很好,很快就官复原职,在第60回小雷音寺之难中,他代表天庭出征。把八戒的痛苦对比一下,这种责罚简直不值一提。

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八戒所犯的错误,可不只是嫦娥一个人。第八十五回,他对妖怪吹牛说自己喝得醉醺醺,除了调戏嫦娥,还“一口拱倒斗牛宫,吃了王母灵芝”。有些人认为斗牛宫是王母的居所,有些人则认为它是天庭的一个机构,由二十八星宿镇守,它在天庭中的地位是极其重要的。如此一来,八戒不但调戏了嫦娥,还破坏了天宫的重要建筑和王母娘娘的私家菜园,自然要受到惩罚。

八戒喝多了的那一次,很可能就是在庆祝镇压孙悟空的“安天大会”上。原来,天庭并不禁酒,估计也有神仙喝得多的。可是八戒酒醉不醒,孙悟空却因为喝多了,偷吃老君的金丹,搅乱蟠桃会,这才引来后面的一片天宫。事情刚刚平息,八戒再一次酗酒闹事,玉帝自然要杀鸡儆猴,予以严惩。

猪八戒人物形象特点

八戒贪色这件事,并非从调戏嫦娥开始。第十九回,他在自述中表示,自己原来是一个懒惰、爱玩的普通人,遇上真仙点拨才开始修行。所谓江山易改本性难移,即使是被贬凡间,甚至在以后的人生道路上,这个毛病也一直没有改变,但凡遇到一点姿色的女子,他都会浑身酥软。那就是说,他并不喜欢嫦娥,只要是美女,他就喜欢。虽然为了这个目的屡次栽跟头,但是仍然没有改变。

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第一是外表,贬凡间[历]的时候,变成了猪头[史]。而他本人则表示,[大]这是由于投胎失误造[全]成的,但很可能是天[网]庭有意安排的。

第二是事业的走向,[文]天蓬元帅虽然地位一[章]般,但也算得上正派[来]的神仙,在这样的背[自]景下,最终靠着跟着[历]唐僧西天取经一路的[史]辛苦,才得以成名。[大]

三是取经结果。就像成为了猪,在西天路,能吃就成了最引人注目的八戒。悟空在取经成功后,被如来封为斗胜佛,沙僧是金身罗汉,而八戒则被封为净坛使者。很明显,他很不满意,嘴里嚷着:“他们都要成佛,怎么让我成为净坛使者?”

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如来的解释是:“因[全]汝口壮身慵,食肠宽[网]大。盖天下四大部洲[文],瞻仰吾教者甚多,[章]凡诸佛事,教汝净坛[来],乃是个有受用的品[自]级,如何不好!”

最后,还是因为八戒[历]吃得太多了。但这也[史]让我们发现,不管是[大]吃还是色,不管是道[全]家还是佛家,都不能[网]容忍贪欲。使天蓬元[文]帅凭着一身力气成为[章]“净坛使者”,已是[来]非常幸运了。


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