历史剧里,重臣看到皇上必须下跪,老百姓看到高官还要下跪。古代人是从古至今总有下跪的传统式吗?叩首最开始并不是这种礼数,都没有显著的级别差别,而仅仅这种一般的“座姿”。

跪拜居然是种礼节 怎么就演变成下位者对上位者的顺从之意? 历史趣闻 第1张

秦代时,不管殿宇庭堂,還是官衙民居,也没有桌子板凳,大伙儿全是分不清高低贵贱地在路面铺装的席子上坐下来,皇室最多在下边加个榻。那时候的座姿是双膝碰地,屁股抵于脚后跟而坐。这类座姿跟跪着很像,今日的日本的人们和韩国人仍然维持这类跪姿姿态,并沒有低贱的色彩。

跪姿时,倘若必须向别人表达尊敬得话,要是人体前伸并将腰板挺直,屁股离去脚后跟,即变成跪姿。假如两手触地,则转换为拜姿。秦代时君王与臣下边谈时,彼此全是这类跪姿,并且表达尊敬时相互都互拜。《战国策·秦策三》中记述:“来自秦王跪曰:‘老先生是何言也!’范雎再拜,来自秦王亦再拜。”跪拜是彼此相互之间表述礼敬与重视的这种礼仪知识,沒有尊卑之分。

这类座姿汉代仍然维持,比如汉朝皇帝和重臣在朝廷审议的那时候,皇上和重臣全是跪姿。五代到宋代,高型坐具桌椅前所未有普及化,我们中国人已不坐下来时。即然平常不跪姿了,叩首便变成有意而行的姿势,随身携带了较为显著的尊卑颜色。殊不知,宋朝的重臣对君王的叩首一般全是在极端庄的典礼庆典仪式上。平常重臣见皇上都不叩首,仅仅站起表达重视,假如必须表达尊敬通常则行两手交差的揖拜之礼。

跪拜居然是种礼节 怎么就演变成下位者对上位者的顺从之意? 历史趣闻 第2张

元朝刚开始,含有羞辱、低贱特性的跪拜礼才实行起来。元朝御前奏闻时,重臣一概下跪奏闻,具有低贱与奉承颜色,这与元朝将君臣关联视作主仆关系的意识都是合演的。明代替代元朝,叩首的礼数沒有更改,由于臣民仅仅换了个竹子,竹子内心深处的主奴逻辑思维分毫沒有转变。

朱元章更是得寸进尺,不仅要求臣下见皇上要下跪,下属向顶头上司禀事也务必下跪。《大明会典》记述:“凡司属官等级亚于顶头上司官者,禀事则跪。凡近侍高官难拘等级,行跪拜礼。”来到清代,不仅要叩首,而且要磕响。以致于有的重臣拜见皇上前应行贿宫里宦官,好让宦官将其领取朝廷内的中空地板砖处,那样后悔才磕得响。

清代时,皇上不仅规定自身的臣民下跪,乃至还规定国外的大使下跪。雍正晚年时期时,美国使节马戛尔尼率队来华访问,就由于跪拜礼而产生了猛烈争执。乃至有学家觉得,马戛尔尼的跪拜礼难题身后,是很多年后英中暴发鸦片战争的多方面缘故其一,这最能体现我国纪律与公平外交关系的矛盾。

跪拜居然是种礼节 怎么就演变成下位者对上位者的顺从之意? 历史趣闻 第3张

跪拜礼的变化,不仅是礼仪知识的流变性,其身后的本质是中华民族精神的成长,是君王权利前所未有提升的外在主要表现。宋代士人敢振言劝诫皇上:“天地者,我国之天地,祖先之天地,臣子、万姓、三军之天地,非皇上之天地。”而元朝以后,重臣的影响力低贱到仅仅皇上的奴婢。对于平民百姓,连当奴才的资质也没有,只有是蚁民。辛亥革命后,除开对爸爸妈妈老人或先祖灵位,中国人下跪的礼数都被废止了。殊不知心理上,许多人還是跪着的。