即使没到过北京,估计也听说过九坛八庙。但你说出来,估计也只能想到天坛,地坛,日坛,月坛。今日我们要谈的是北京九坛八庙(又称五坛八庙)。

九坛八庙,即京城九坛、京华八庙。九坛是指天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛、社稷坛。八庙指的是太庙,奉先殿,传心殿,寿皇殿,雍和宫,堂子,文庙和历代帝王的庙宇。

九坛有哪九坛

天坛

北京九坛八庙是哪些 五坛指的是九坛里的哪几个? 第1张

最早修建在明永乐十八年(1420年),清乾隆和光绪年间,天坛又进行了重修和改建。是明清两代帝王祭祀皇天祈福祈福的场所。据明清史籍记载,每年冬至至日的圆丘祭天,继承了古代郊祀的最主要形式,仪式极为隆重而繁复。

地坛

又名方泽坛,是古都北京五坛中的第二大坛。建于明代嘉靖九年(1530年),是明清两代帝王祭祖的「地宫」场所,也是中国现存规模最大的祭地坛。明、清帝王承袭了《周礼》的礼制,明末清初,皇帝亲临此台条招“皇地祇”、“五岳”、“五镇”、“四海”、“四渎”、“五陵山”及本朝“先帝”之神位,曰“大祀”(古代祀典分大祀、中祀、群祀)。一切国事(如皇上登极、大婚、册封帝位、战败、庙号庙号升平等),都由皇帝派亲王来代行“祭告”礼。

日坛

日坛又被称为朝日坛,于明嘉靖九年(1530年)五月建成。日祭是明、清两代帝王祭祀大明神(即太阳)的地方,春分之日祭太阳之神。

月坛

原为“夕月坛”,建于明嘉靖九年(1530年),是明清帝王秋分之日祭夜明神(月亮)及天上诸星宿之地。

先农坛

明永乐十八年(1420年)建先农坛。为明清两代皇帝所用,用于祭祀先农诸神和举行藉田仪式。每到春天,皇帝亲领文武百官到农舍行藉田礼。

北京九坛八庙是哪些 五坛指的是九坛里的哪几个? 第2张

整个先农坛的建筑由[文]内外墙围成,其平面[章]呈南北长方形。祭坛[来]的建筑可以分为三组[自],即先农坛、天神地[历]祭、太岁殿。先农坛[史]组包括坛、厨神库、[大]神仓、具服殿、观耕[全]台、庆成宫等,用于[网]祭祀先农、举行藉田[文]仪式。用来祭祀自然[章]的神,如大地、山川[来],等等。太岁殿是用[自]来祭祀太岁的一个宏[历]伟的建筑群。

以上五坛就是人们所说的五坛八庙中的五坛。

祈谷坛

祈谷坛是孟春祈谷大典的场所,建于明朝永乐十八年(1420)。这里有祈谷坛和天坛两座。

太岁坛

太岁坛又名太岁殿,太岁殿建筑群位于先农坛内坛北门西南侧,为祭祀太岁和春夏秋冬等自然神灵而建,这里的自然神灵主要是指太岁神和将神。

先蚕坛

先蚕坛是祭司蚕桑之神,在古代男耕女织农业社会经济结构中占有重要地位。因此,无论古代统治阶级还是普通的中国劳动人民,都对蚕神有极高的崇敬。清代时,每年春二个月已日,皇后或她派人到此祭祀蚕神。

社稷坛

北京九坛八庙是哪些 五坛指的是九坛里的哪几个? 第3张

社稷坛位于天安门西,为明清两代祭祀场所、稷神庙的祭坛,其位置是依周礼《考工记》“左祖右社”的规定,置于皇宫之右(西)。祖先和社稷是封建制度的象征。社是“太社”与“太稷”的合称,社是土地神,稷是五谷神,两者是农业社会最重要的根基。不仅城市有国家祭坛,地方各级城市也有祭祀社稷的地方。社会坛中的五色土历来由各地进贡而来,这说明了“普天之下,非王土”。

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