中国古代就有文字狱,最著名的应该是秦始皇“焚书坑儒”了。即使不兴文字狱,也有许多书籍成了当时的禁书,是官方所不允许传播的。今天历史大全就来讲讲古代小说中四大禁书是哪四大!

中国古代四大禁书是:《金瓶梅》、《痴婆子传》、《如意君传》、《玉蒲团》。

一、《金瓶梅》

“金瓶梅”是中国文学史上第一部独立创作的长篇小说。此后,文人创作成为小说创作的主流。“金瓶梅”以前的长篇小说,绝不是取自历史故事或神话传说。“金瓶梅”打破了这一传统,以现实社会人物和家庭日常生活为题材,使中国小说写实手法日臻成熟,为以后《红楼梦》的产生做了必要的探索和准备。

古代四大禁书是哪四大 这些书为什么被禁 文学 小说 武则天 第1张

作为我国第一部现实[文]主义文学,《金瓶梅[章]》是中国古代小说发[来]展史上的一个重要里[自]程碑。它突破了中国[历]长篇小说的传统模式[史],在艺术上进行了多[大]方面的开拓和创新,[全]为中国古代小说的发[网]展作出了历史性贡献[文]

每一个名字都取潘金莲、李瓶儿、庞春梅作为作品的名字,《金瓶梅》就像日记,它的故事每年都在逐月展开。一开始说说宋徽宗的政治和年代,说明《金瓶梅》写的是北宋末年政治和年代的故事,也就是《金瓶梅》前六回写的潘金莲和西门庆偷情的故事是从《水浒传》中抄来的。读者已经知道《金瓶梅》的故事是由《金瓶梅》写的。

古代四大禁书是哪四大 这些书为什么被禁 文学 小说 武则天 第2张

明朝皇帝,广事罗致女,以为后宫淫,史籍记载颇详尽,正德皇帝是其中最著名的。可说明中叶以后,君荒臣纵,纲纪日坏,明武宗正是这样一个鼓吹者,明武宗朱厚照1506年继位,至1521年驾崩。据《明实录·武宗外纪》记载,武宗即位后,“又别构院御,筑宫殿数层,而造密室于两厢,勾连出一间房,以供淫乐“。

二、《痴婆子传》

为淫秽小说,以浅文言的倒叙笔法,叙述少女上官阿娜情窦初开,试私情,至出嫁后伤风败俗,乱伦不雅,至出嫁后被视为“败节妇”,并将其遣送回娘家,后又被视为“败节妇”。“当处闺中时,惑少妇之言而私慧敏,不姐也;又私奴,不主也;既为妇,私盈郎,又为大徒所劫,亦不主也;私翁、私伯,不妇也;私饕,不嫂也;私费,姨也;私优,复私僧,不尊也;私谷,不主人也。一夫之外,所私者十有二人(一月一人,夫若只可派在闰月),罪应莫赎,宜乎夫不以我为室,子不以我为母,茕茕至今,又谁怨焉!(尚知愧悔,犹有天良)(尚知内疚,犹有天良)」文字刻画精细,心理描写甚著力,惜之极具煽动性。

古代四大禁书是哪四大 这些书为什么被禁 文学 小说 武则天 第3张

但《痴婆子传》在叙[章]事上却是与众不同的[来]。这部小说在语言上[自]相当的流畅自然,在[历]情节上也相当讲究。[史]更重要的是,它是以[大]女性的口吻讲述故事[全],这应该算得上中国[网]传统小说中的异类;[文]中国传统小说中的叙[章]述者大多是男性,无[来]论怎样的怜香惜玉,[自]总免不了有一种猎艳[历]的情欲,《痴婆子传[史]》中的叙述要温和得[大]多。

另外,小说以第一人称来描述性经历和性心理,第一人称显然要比其他人更真实。这样的叙事视角,在传统小说中可谓凤毛麟角。另一个值得注意的是,这本小说使用了倒叙的手法。本书的开头,作者遇见一位70岁的老太太,她那沧桑的气质引起了作者的注意,便与她交谈起来;老妇人也认为作者是一位值得信赖的老人,便开始讲述她39岁前的往事。等她的故事讲完后,她便对自己荒谬的人生表示悔恨,这明显是明清小说中一贯的套路。但从结构上来说,这样就完成了小说的叙事功能。许多学者曾认为,“倒叙”应该是西方现代文学的产物,《痴婆子传》对此作了有力的反驳。

三、《如意君传》

在性描写方面,《赵飞燕传》、《天宫遗事诸宫调》直接影响了《如意君传》等性描写,从而影响了后来的性文学创作,成为范本和楷模。入清以后的各个历史时期,查禁淫书都被列入淫书的查禁范围,是中国性文史上影响深远的一部重要作品。

古代四大禁书是哪四大 这些书为什么被禁 文学 小说 武则天 第4张

主要描写武则天后宫中的孤单,寻找情夫,得到薛敖曹,二人交而产生感情,薛敖曹利用武则天的宠爱,对李唐宗室多所救,为她寻欢作乐。其中所描写的是武则天与张昌宗、张易之、薛怀义等淫乱事件,是有历史记载的,而小说中的主人公敖曹或以天所宠幸的是男主角敖曹。敖曹云云,取缪毒之意。《改元如意》是小说中所写的史实,所谓因敖曹而改元,不知何故。而且薛敖曹的超能力、武则天与敖曹宫淫乱之事、敖曹宫之成仙等,都是虚构的,而小说中的情节都是虚构的,而小说中的情节是加强故事的传承者,也是为了加强故事的传承性,从而使故事更加真实。

尤其是其中的性爱细[全]节描写,对后来艳情[网]小说的影响很大,如[文]《金瓶梅》第十八、[章]十九、二十七、二十[来]九、五十、十一、五[自]十一、五十二、六十[历]一、七十三、七十八[史]、七十九回中的性描[大]写,都仿照《如意君[全]传》,甚至整段抄袭[网]。《如意君传》中的[文]性交场景描写,是隐[章]喻的含蓄和白描的直[来]露相结合,将写意与[自]写实相结合,既有对[历]性交场景的细致描写[史],也有对情感世界的[大]诗意揭示。在孤独的[全]深宫里,薛敖曹和武[网]则天在性交中所培养[文]的知己感情,薛敖曹[章]在矛盾中的选择等等[来],都显得比较真实。[自]

运用编年体手法,通[历]过大量露骨性描写,[史]讲述了武则天和她的[大]故事。小说以武则天[全]欲火欲火,淫乱后宫[网],几易面首为线索,[文]描写了武则天的嚣张[章]跋扈,荒淫无度,暴[来]虐无度。

首先是武则天和冯小[自]瑶、荔怀义,然后是[历]张昌宗、张易之兄弟[史]行奸作乐,但对武氏[大]与基他4人的性爱描[全]写却是极少的,这是[网]她与张昌宗、张易之[文]兄弟之间关系最密切[章]的关系。武则天的荒[来]淫和无耻表现得淋漓[自]尽致。武则天将他藏[历]在后宫,随时寻欢淫[史]乐。为此,武氏宠幸[大]了他的恩宠,并改元[全]如意。因为从未有过[网]的性满足,使杀子灭[文]亲,肆意杀戮的恶毒[章]女人,竟因性而生,[来]因情生义。

武氏因纵欲过度,日渐体衰,耽心身后薛敖曹被杀,便让他藏在侄儿武承嗣府。他在女皇病死后改名潜逃。数十年后,有人在成都看到他得道成仙。「羽衣黄冠,童颜发发如二十。」作家的功劳如此之大,因为他为保李唐江山尽心尽力。

四、《玉蒲团》

“玉蒲团”源于古代著名戏剧作家李渔的作品《肉蒲团》,是由古代戏剧作家李渔写的。男主未央生娶娇妻后天天淫乐,受岳丈责备后,便云游四海。狂言五斗,功名垂手可得,心只有不能遍采他花。于是他偶然遇到夜盗,先后被大盗为他寻找美妇,并想方设法骗来得手。最终故事以未央生的妻子被卖到妓院,他进妓院被妻子识破,妻子上吊,他入空之门结束。

古代四大禁书是哪四大 这些书为什么被禁 文学 小说 武则天 第5张

就故事梗概而言,《[自]肉论》是由于传统文[历]学中常见到的佛家因[史]果报应的滥套。不懂[大]事的人也许会把它当[全]作一种热衷于惩恶扬[网]善的说教者,以宣泄[文]自己性欲的淫荡小说[章],但与那些藏着头露[来]尾、暗渡陈仓的垃圾[自]不同的是,此书作者[历]提出了自己的现实主[史]义性观。最早提出女[大]色不破坏的理论是李[全]渔。

从历史上,中国人从来就没有一种恐惧神化过性。在中医学上,所谓的“脏腑”就是“藏”,是一种像银行的金库,需要雇一大批保镖来严密看守。《肾主藏精》是储存“先天精气”的保险柜。唐僧肉之所以在西方市场很畅销,是因为他把硬通货藏得很紧,一点也没有被随意盗用。只要打开金库“出钱卖子孙”,就不是要像汉成帝那样,让合德弄得精液狂喷,像黄石公园的老忠实喷泉一样,就是要像汉成帝一样,让合德弄得精液狂喷黄石公园的老忠实喷泉而丧命,就是得象西门大官人那样,精力充沛。以为大官人连武松的铁拳都藏起来了,却死在金莲花下,这“伐木”的“双斧”当真好生了得。


历史就该是这样 历史百科