要谈到我们北京最古老的胡同,恐怕很多人都知道,就是西四牌楼西南角的砖塔胡同,当然,现在西四牌楼已经不存在了,只剩下西四这个地名了。而砖塔一词来源于胡同中的青砖古塔,这座塔是元代名臣耶律楚材的老师金元高僧万松老人葬骨塔,至今已有700多年的历史

北京砖塔胡同中的塔是哪座塔?解析北京最古老胡同和砖塔的故事 北京 胡同 清朝 第1张

砖砌胡同--北京胡同的根

“砖塔胡同”始于元大都,当时已出现29条胡同,但只有一条文字记载,那就是砖塔胡同。元明清至民国,至今,均有文献可考,北京仅存此一例。按照行业专家的说法,这就是北京胡同的“根”。

砖块胡同位于西四牌[文]楼附近,被称为砖塔[章]胡同,源自一座青砖[来]砌成的古塔,是元代[自]名臣耶律楚材、金元[历]时期高僧万松为师。[史]

提到砖塔胡同,不能不提那座砖塔。这是一座原七级后升至九级的密檐砖塔,是目前唯一保存至今的位于市区的唯一一座砖塔。元朝时有《析津志》中的文字记载,称其为“羊市塔”。在元朝时,这座塔仍在羊市,旁边很可能还未形成砖塔胡同。

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这座羊市砖塔是为一[大]个法名"[全]行秀"的[网]老僧所建。行秀高僧[文]自称"万[章]松野老"[来],饱读诗书,学识渊[自]博。

万松老人本姓蔡,名行秀,来自河南洛阳。15岁时在河北邢台净土寺出家出家,后来云游四方,在河北磁县的大明寺继承了雪岩满禅师的传法,专攻禅学。后来返回净土寺,建了万松轩居中,故称“万松公”,而世人尊称其为"万松老人"。

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万松老人学识渊博,学识渊博,言之有物。他来到燕京,其空门而入的胸怀,得到了当时金章宗的高度赞赏。在元朝定都北京的时候,元世祖、耶律、楚材慕名而来,投身门下,参学三年,万松老人常给世祖讲经,告诫他要以儒治国,以佛治心,切勿入门,入内入内。这句话被祖辈深深的记住。每当闲暇时,万松老人就会席地而坐为祖宗弹琴吟唱。三年后,世祖为了纪念这位师徒,把承华殿的古筝和“悲风”谱送给万松老人。人们在万松老人圆寂之后,为他建造了这座朴实而别致的砖塔。砖塔北面紧邻街巷,由此得名“砖塔胡同”


之后,这座塔渐渐消[历]失,不知何年,有人[史]倚塔造屋,望如塔穿[大]屋,后又住在这里。[全]"飞鸟挂[网]塔檐,酒花花塔砌,[文]刀砧钝,就塔砖石,[章]醉人倚着拍,歌咏要[来]喝,二百年不见香灯[自]。"

明万历三十四年(1606年),有一位名为乐庵的游僧,从南方到京城旅行,见了这座酒楼里的万松老人,顿时醒悟过来,于是就把这座酒楼买下,大加修葺后,长居此中的一座砖塔。乐庵死后,砖塔便荣其顶,残破不堪。1753年,清乾隆十八年奉敕按其原有规模重修。万松老人塔这次获救,并交上了好运,收归“国营”,成为皇家的家产。

不知到了民国时代,转塔再遭劫掠。这次是被一家羊肉店占了,转塔变成了羊圈。杀生取羊命,全在万松老头的鼻子下进行。一九二七年(一九二七年),塔北面开出一扇小门,上面写着「元万松老人塔」。

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巷子因塔而得名,它[历]本身也经历着历史的[史]变迁。元明清三代,[大]砖塔胡同是北京城最[全]热闹的地方之一,是[网]元、明、清三代戏曲[文]活动的中心。元杂剧[章]在京城十分盛行,当[来]时把演杂剧称为“勾[自]栏”。勾栏内有戏台[历]、戏房、神楼及腰棚[史],大勾栏可容纳数千[大]人观戏。此时砖塔胡[全]同及附近的口袋底胡[网]同、钱串胡同、玉带[文]胡同都有戏班、乐户[章]和勾栏不下二三十家[来],终日锣鼓喧天。

至明代,在东城的本[自]司胡同、乐坊胡同等[历]地方设立了教坊司,[史]专营音乐、戏曲等。[大]于是砖塔胡同一带便[全]失去了往日的喧嚣。[网]

清朝,砖塔胡同是神机营右翼汉军排枪的营地。但是很快,这里又恢复了元朝的“歌吹之林”面貌,再次成为曲家聚集地。1900年,八国联军入侵北京,这里的戏班、乐户纷纷逃往家乡,砖塔胡同也渐渐变成了居民区,归于平静。

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尽管砖塔胡同因砖塔[文]而得名,但现存的砖[章]塔早已不是元代的原[来]物,据史料记载,明[自]嘉靖年间、清乾隆年[历]间和民国时期,曾进[史]行过大规模的重建。[大]

古塔保存至今,以塔[全]命名的砖塔胡同也保[网]存至今。

砖混结构在20世纪90年代成为北京市第五批文物保护单位,是真正的宁静之地。


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