阿富汗是世界上女性地位最低的十个国家之一,在之前的《阿富汗女人的地位》我们曾讲过阿富汗女人的社会地位非常低,但是塔利班为什么仇恨女人呢?为什么不让妇女出门?

塔利班为什么仇恨女人呢?为什么不让妇女出门? 伊斯兰教 宗教 塔利班 第1张

根据伊斯兰教义,虔诚的穆斯林进入天国后,安拉将给予他“极佳的性爱乐趣”:天国的各种许诺中,几乎将“性乐”定义为“性乐”,是一种只有安拉才有权给予的“奖赏”,现世的人则不值得享受。

而且只是这种“性喜”在现实中越罕见,才能越突显"恩赐"的极端主义,塔利班这样的原教旨主义通过压制这种现世欲望,刻意维持人们的低阈值状态。

事实上,这种性压抑不分男女,现实中许多塔利班未婚男性几乎看不到“光臂”的样子,而"72个处女"的许诺对塔利班年轻男子来说简直就是一场“72个绿洲”,这一承诺将为生活在沙漠中的人们提供"72个绿洲"…已婚男性,而且天堂中还有许多美女等待他享用,现世的妻女在就变成了暂时凑合的"生育机器"。

塔利班为什么仇恨女人呢?为什么不让妇女出门? 伊斯兰教 宗教 塔利班 第2张

因此,对于这一原教旨主义来说,如果女性本身拥有对性的自主和支配权,就相当于解构了真主恩赐的"唯一性",这对于原教旨来说几乎是不可接受的,为了维护"真主的赐予",极端的压迫女性,贬低女性,限制女性,不承认她们拥有人格,将她们的人格强加于其他一堆杂乱无章的原因之外,其他原因都是为了减少女性在性交中的"快感",而割礼后的女性则不会为了追求快感而"主动行乱"…)

许多教法的本质就是压低人的现世门槛,伊斯兰教牺牲女性的"人性欲",把所有人的门槛拉低,这在一定程度上是伊斯兰教的“宗教根基”,是伊斯兰教实现自我循环和成长的基础。

对女性的限制

首先,对羞体的概念一直在扩大,古兰经中只提到衣服要遮阴,而圣训中没有具体提到羞体的哪个部位,穆圣只是反对衣着过于暴露,具体是指其妻子一次公开穿太透的纱裙,引起他的不满。事实上,对羞体解释扩展了(从不会漏发到不能露面,不允许有鲜艳、复杂的色彩组合)是一件很晚发生的事情,它与瓦哈比派的兴起有很大的关系,不过超过100年。

在冷战期间,宗教保守派(伊斯兰原教旨主义、天主教保守派等)是美国对抗苏联社会主义意识形态的一种武器,被美国大力提倡(CIA是主要力量),目的是与苏联争夺对第三世界的影响力,在其他国家引发矛盾和混乱。前苏联解体后,美国再次摇身一变,成为女权等世俗化的代言人,无异于抢苏联台词,但还是当年继续在别国制造混乱。总而言之,这种思想,其实很“现代”,并不代表古代的形态。古老的伊斯兰世界,大家可以去看看相关资料,女性服饰在色彩和形式上都十分丰富,面料也追求轻薄飘逸的丝绸,而同时期的欧洲,特别是西欧,受天主教的影响,反而单调。

塔利班为什么仇恨女人呢?为什么不让妇女出门? 伊斯兰教 宗教 塔利班 第3张

二是头巾+长袍组合,是大风沙、日照强地方的功能性服装,具有很强的实用意义,从北非、中东到拜占庭再到中亚、印度,甚至在中东欧,这种头巾+长裙都十分流行,其历史可追溯到文明早期(波斯、巴比伦),比伊斯兰教历史更早。儿时,新疆许多汉族妇女也戴着头巾(防晒防风),结果与极端宗教捆绑在宗教服饰上之后便成了极端思想的象征,汉族女性不怎么敢戴头巾。

其三,罩袍不仅是为了遮蔽“羞体”,也是对颜色和样式的限制,带有强烈的性别压抑和个性特征,代表禁欲和节制,具有很强的宗教属性。这位天主教修女也穿着罩袍和头巾,遮住类似(也不漏发),而且颜色也是黑色,是典型的压制性别和个性的宗教服装。可能亚伯拉罕系的宗教在许多地方都是一脉相承的,并非伊斯兰教所独有。但问题在于,宗教服装不应代替世俗服装,也不应将其作为一种全民禁忌。因此,这就是多年来国家取缔宗教服装的根源。

塔利班为什么仇恨女人呢?为什么不让妇女出门? 伊斯兰教 宗教 塔利班 第4张

反抗苏联的阿富汗女游击队员

可见阿富汗女性传统[文]服饰与现在的宗教服[章]饰还是有很大不同。[来]仅凭父权压迫妇女([自]父权也压迫男性),[历]这是古代世界普遍存[史]在的问题,并非任何[大]宗教或文明所独有([全]参见英美女权运动的[网]历史)。女性和性解[文]放运动是现代化的产[章]物,也是左翼思潮的[来]一部分。个人认为,[自]伊斯兰世界为什么不[历]能广泛接受三个主要[史]因素:

1、近代产生的极端[大]教派获取了大量资源[全],因而具有较强的推[网]广能力(伊本沙特消[文]灭汉志,瓦哈比派大[章]扩张,海湾石油发现[来]更加强化其实力)

2、传统伊斯兰文化面临着来自西方军事和文化入侵的压力(赛义德·库特布和穆斯林兄弟会的崛起),严格地说,瓦哈比派的产生也可能对西方入侵产生压力。

3、美国在冷战时期[自]大力鼓吹社会主义思[历]潮在苏联的传播(本[史]拉登、希克马蒂亚尔[大]等),为其传播起到[全]了推波助澜的作用,[网]苏联的失败又在伊斯[文]兰世界引发了左派思[章]想大退潮。

二者的结合,导致了[来]越来越保守的倾向,[自]塔利班也是这种文化[历]运动的产物。具体说[史]来,美国通过煽动宗[大]教保守分子而引发阿[全]富汗动乱(苏联对阿[网]富汗的激进扩张政策[文]和盲目地在阿富汗推[章]行左派改革也是原因[来]),最终将苏联拖入[自]十年,由此引发的极[历]端宗教势力威胁又将[史]自己拖进二十年,到[大]底算赚了还是赔了?[全]


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