有关对赏月胜地的评论中,什刹海有这样的叙述:“风光秀丽的什刹海,仿佛是北方的水乡,夜幕降临,三海岸边酒馆的柔柔光亮,游人如织,或走或停。桨声灯影,风韵。中秋节的夜晚,这里是一片月色中的美景,和心爱的人一起漫步西岸赏月,明湖如镜,烟树迷离。岸边仰望月,低声细语;或在古朴悠扬的号子声中坐着摇曳的船看那天上一轮月亮、水中一轮月亮;累了要选一处或热闹、安静的酒吧,月色,佳肴,美酒,佳人,月色亦如月色,归去别忘了亲手放一盏祈福的红河灯,这就是怀旧与情调俱佳,嘈杂与宁静同在,可时尚的咸甜百变的什刹海,定会令你此生难忘”。

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事实上说到什刹海的赏月,自古就是个好地方,所以在西涯八景中就有一个是湖心赏月。与中秋节的赏月有关。

西涯八景是旧时什刹海周围地区最具代表性的自然风光,什刹海又被称为“西涯之海”。“西涯”,指什刹海西北角玉河围,位于什刹海的核心地带。明朝的首辅大学士李东阳,号西涯,就在此出生,并在此度过了许多年。无论迁移到哪里总是对自己在什刹海边的生活一往情深,称之为“西涯胜地”。

在他一生的诗作中,《西涯杂咏十二首》是其代表作。“一景一景,人间几年闲。为何梦里忘了这里,旧时光是谁的家。林亭路旁有草丛,浦树秋深有花。犹有不能招,诗成须更向渠夸。那是他对什刹海最好的诠释。

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清朝著名学者法式善也曾多方考证,认为“至于西涯,则今积水潭”。又考证了什刹海在明前或明前称“西涯”,并著有《西游记》一书。曹雪芹的祖父曹寅往金陵去织造任之前,曹家就住在现恭王府的宅院里,曹寅人在江南仍对西涯情有独钟,并到了江南的程度,词《西城忆旧》中的景物描写,皆为什刹海和钟鼓楼一带:“小梵天西出雨痕,无限荷叶映秋云。画轮如水不尘。半市银铃呼白坠,一楼铜杵咒黄昏。江南的游子竟去了。”从这些诗篇中我们可以看出:西涯八景围绕什刹海自然成景,包括:银锭观山、响闸烟云、柳堤春晓、谯楼更鼓、西边晚景、景山松雪、白塔晴云、湖心赏月。

谈起湖心赏月,这可是因为什刹前海湖心岛有观月亭,亭内原来有一块鸡狮石,是观荷赏月的好去处。月圆之夜,明月照水,风送荷香,水不惊。王城,景山,白塔,庙宇,石桥,钟鼓楼,景致极富幽雅之感,大似江南水乡。月色朦胧的西涯,站在湖心岛观月亭里,颇有将酒临风的感觉。阴历八月十五是湖心赏月的最佳季节。进入秋天,荷花渐渐被金风吹落,枯萎的花瓣默默随水飘荡。这时,大自然已经孕育了莲蓬、菱角、鸡头米等“荷鲜儿”。这样,人们便约上三五好友,到什刹海边泛舟,款款垂钓,喝着美酒,吃着“荷鲜儿”,伴着“小曲”,赏着月光,陶醉在一派清幽的景色中。

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然而,据什刹海当地人说:“湖心赏月”地点其实在西海。此湖呈椭圆形状,湖不多但别具韵味。比起前海、后海,更少了几分繁华和热闹,更多了几分宁静和情趣。“柳暗荷深路不知,水花红尽汇祠,铁栅栏前朝水,须为游子住少时。”古代西海的藕很多,民间流传着“莲花池”的说法。夏秋时节,到西海看荷月便成了佳话,历代文人墨客曾留下过无数看荷的诗句。不管是明月当空还是乌云遮月,都是一个亮点。赏月,也许就是在诗一般的意境中得到。靠近池边坐着,四面寂静,水波不惊。只有月光伴着你的身旁,水里的那一片暗淡的月影。在盛夏之际,湖中荷花微露,荷叶田地,缕缕清香随风飘到。水面上的荷影和月影交相辉映。

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