阎王”又称鬼界之王,名字来源于古印度神话,后来被佛教沿用,在南北朝时期传入中国。十殿阎罗谁是老大,十殿阎王谁最厉害?

早期佛教中,阎王只有一名,叫做阎摩罗王,生前是毗沙国的国王,在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓,愿为地狱之主。他手下有十八位小弟,共同掌管十八层地狱。

十殿阎罗谁是老大 十殿阎王谁最厉害? 泰山 地狱 阎王 第1张

就和今天麦x劳、肯x基到了中国开始卖盖浇饭一样,佛教的阎王到了中国,也开始了本土化进程,逐渐与道教和民间传说融合起来。

到了唐末,阎摩罗王被收编,从阴界唯一掌管者变成第五殿阎罗王,与其他九位阎王一起,统称“十殿阎王”,分居地狱十个宫殿之中。

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阎王队伍扩编,那其[文]余九位阎王都是谁呢[章]?人民非常机智地解[来]决了名额分配问题,[自]《酉阳杂俎·前集》[历]中记载:“至忠至孝[史]之人,命终皆为地下[大]主者。”

也就是说,十殿阎王的岗位并不是终身制,只要生前是忠义正直之人,死后就有机会当阎王。发展到今天,十殿阎王各有其来处,包括姓氏、生辰。他们分工明确,流程严格,属于平级同事关系,共同治理地狱,主宰生死轮回。

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1.第一殿 秦广王

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秦广王姓蒋,生于阴[全]历二月初一。他掌管[网]“鬼判殿”,主要工[文]作职责是接引亡魂,[章]管理生死簿,初步筛[来]选出善人恶人。

如果是善人,就叫鬼[自]差平安送走,去往生[历];如果善恶参半,功[史]过相抵,就送到第十[大]殿投胎成人;如果作[全]恶太多,就押送“孽[网]镜台”,照一照都做[文]过哪些孽,送到第二[章]殿开始走流程。

传说秦广王生前是东[来]汉末年秣陵尉蒋子文[自]

《搜神记》里描述:[历]“蒋子文者,广陵人[史]也。嗜酒,好色,挑[大]挞无度。”这么个货[全]色怎么成了十殿阎王[网]之首呢,简单说就是[文]靠不要脸,如果人们[章]不给他祭祀供奉,他[来]就在人间降灾,一次[自]两次三次显灵,最后[历]人们也就信了他这个[史]神。

有了供奉,蒋子文成了当地的土地神,再后来还显灵帮助东吴打了胜仗,最终由孙权封侯。本来是个该下地狱的货色,一举成为地狱管理者,估计他写一本《蒋子文升职记》出书,肯定能大卖。

2.第二殿 楚江王

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楚江王姓历(厉),[大]生于阴历三月初一。[全]他所在的地方叫“活[网]大地狱”,还有个炫[文]酷的名字叫“剥衣亭[章]寒冰地狱”。如果生[来]前残害过别人的身体[自],强奸、盗窃、杀人[历]、拐卖儿童,都要到[史]活大地狱受罚。如果[大]犯的罪没有太严重,[全]还有16个小地狱等[网]着。恶人在第二殿服[文]刑期满,会发配到下[章]一殿。

有人说楚江王是汉时魏郡太守历温(也称厉温),后来被封为义阳侯。先做校尉太守,然后封侯,然后称王,这个路径还算比较合理,这也体现出古人的观念里,凡人成仙之后,从事的工作要与生前职业挂钩。

也是哈,现在HR招聘还得看从业经历呢,阎王上岗也得看看有没有人间办案经验!

3.第三殿 宋帝王

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宋帝王姓余,生于阴历二月初八。他的辖区叫“黑绳大地狱”,也搭配了16个小地狱。主要惩罚以下犯上、目无尊长、大逆不道的,还有挑拨离间、教唆别人犯错、打官司的。主要的刑罚手段有倒吊、挖眼睛、刮骨。

传说中宋帝王性情仁孝、心地纯净、明察秋毫、嫉恶如仇,特别讨厌为脱罪而狡辩的人。根据人物性格,推测他是唐僖宗时的洪州刺史余良,“理狱辄活数千人”。办案子能救数千人,这个专业素养就十分过硬了,这些人如果落在昏庸官员的手里必死无疑,幸好是他办案,才没有造成冤假错案。

在余良死后几百年,宋朝皇帝追封他为“刑、礼二部尚书”。这个官职与蒋子文、历温的侯爵差不太多,死后成了阎王也算有理有据。

4.第四殿 五官王

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五官王姓吕,生于阴[来]历二月十八。他管辖[自]“合大地狱”,又名[历]“剥剹血池地狱”,[史]主要惩罚交易欺诈、[大]不纳税交粮、强买强[全]卖的恶人。

传说中这位阎王经常皱眉瞪眼,民间又叫他“仵官王”,从名字上看似乎与人间的仵作有点关系,但并没有传说他是何人转世。五官王的形象是左手在膝前握念珠,右手持笏放在膝间,根据这个形象,以及查找相关资料,推测他的本体是普贤菩萨。

5.第五殿 阎罗王

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终于讲到大家最熟悉[网]的阎罗王了。阎罗王[文]又称阎罗天子,姓包[章],生于阴历正月初八[来]

据传说,阎罗王本来是十殿阎王之首,负责筛选亡魂,但因为心太软,经常帮助冤死的人返回人间报仇雪恨,严重破坏阴曹地府工作制度,所以调离原岗,降至第五殿。

阎罗王的身份也比较[自]明确,民间统一认为[历]他是包拯“包青天”[史]。他管辖“叫唤大地[大]狱”,这里的刑罚也[全]与他生前善于用铡刀[网]有关。凡是在前几个[文]阎王殿漏罚的恶人,[章]在包拯这里要被钩出[来]心脏喂蛇,还要被铡[自]刀砍头。

第五殿不仅是负责惩罚的地方,这里还有地府著名景点“望乡台”(也叫思乡岭),在这里,亡魂可以看到阳间的亲人,聊以慰藉。

6.第六殿 卞城王

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卞城王姓毕,生于阴[历]历三月初八。他与阎[史]罗王一起管辖“叫唤[大]大地狱”,此外还有[全]一座枉死城也归他。[网]

在这里受罚的都是前[文]几殿过来的罪人,如[章]果生前骂天骂地、怨[来]天尤人、对神佛不恭[自]敬,都要受刑。比如[历]被小鬼用锯子分尸、[史]被铁锥打、用火烧舌[大]头等等。

卞城王的出身比较正经,传说中只说他是太乙救苦天尊的十具化身之一——东南好生度命天尊,没人编排他的身世。可能人们怕一不小心说错话就算对神佛不恭敬,被毕王爷知道就完蛋了,因此不敢瞎编了吧。

7.第七殿 泰山王

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泰山王姓董,生于阴[全]历三月二十七。他管[网]着“热恼地狱”,又[文]叫碓磨肉酱地狱,主[章]要惩罚手段是让亡魂[来]下油锅,看上去是阎[自]王队伍中的美食爱好[历]者。

什么人会被下油锅呢[史]?盗窃、诬告、敲诈[大]、谋财害命,都逃不[全]了。看到这您或许有[网]疑问,有的罪名已经[文]罚过了呀?哎,我也[章]说不太好,可能地府[来]认为罚一遍不长记性[自]吧。惨的是被罚重复[历]了,亡魂还没地儿申[史]诉去,如果想避免这[大]些酷刑,咱们还是从[全]根儿上努力,生前多[网]积德行善吧。

这位泰山王来头不小,主要是因为泰山在道教体系里就非常牛叉。魏晋以来,道教认为人死以后都会魂归泰山,泰山神又称东岳大帝、东岳泰山之神。此外,泰山在人间帝王的心中也地位超然,是封禅活动必须打卡的著名景点。关于地府泰山王的出身猜测特别多,有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等等,每个名字都是很长一个故事,咱们这儿就不细说了……

8.第八殿 都市王

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都市王姓黄,出生于[文]阴历四月初一,他辖[章]区的名字比较暴躁,[来]叫“大热大恼大地狱[自]”,又名恼闷锅地狱[历],主要惩罚生前不孝[史]顺、不顾伦理道德的[大]亡魂。

亡魂受刑结束,如果[全]没有其他罪孽了,就[网]会被都市王大笔一挥[文],送往终点站,直接[章]转世为畜生。换句话[来]说,不孝=转世为畜[自]生,古人真的很严格[历]……

都市王也是位查不到出身的阎王,在道教体系中,他是太乙救苦天尊的十具化身之一——上方玉虚明黄天尊。

9.第九殿 平等王

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平等王姓陆,生于阴[史]历四月初八。他管辖[大]的地狱比他本人出名[全],大家可能都听过,[网]叫“阿鼻地狱”,这[文]里的刑罚更加残酷,[章]犯了迷惑世人、杀父[来]杀母、诱惑儿童、毁[自]人财产等等大罪的恶[历]人,会被绑到烧红的[史]铜柱上“煽火焚烧,[大]烫烬心肝”。在这受[全]刑还有时间限制,直[网]到被害者们每个都转[文]世投胎,该恶人才会[章]被解下来送往终点站[来]

平等王在传说中是拥有姓名的,叫陆川,是一名炼气士,但具体事迹不详,据说当初他在封神榜分配工作时没占到名额,只好在人间历经十世修行,最后才在地府找到正式工作。

10. 第十殿 转轮王

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转轮王姓薛,生于阴[自]历四月十七,他的第[历]十殿是亡魂们地狱之[史]旅的终点,属于投胎[大]分配站。转轮王负责[全]给所有亡魂评级,转[网]世投胎是人是畜、寿[文]命是长是短、是三代[章]贫农还是富二代,都[来]在转轮王这里核定。[自]

登记造册之后,第十[历]殿会把最终结果抄送[史]一份送给第一殿秦广[大]王备案,亡魂们则来[全]到地府最后一处景点[网]——奈何桥,见了姓[文]孟的老婆婆,喝一碗[章]热乎乎的汤,从此告[来]别前尘,迎来新生活[自]

转轮王从名字上看就[历]不像本地神仙,佛教[史]里还有一个相似的称[大]号,叫“转轮圣王”[全],二者很容易混淆。[网]

在中国历史上,“转轮圣王”主要指代那些支持佛教的皇帝,比如玄装大师把唐太宗和唐高宗都称为转轮王;武则天时期,群臣上表请她加尊号“金轮圣神皇帝”,她也顺水推舟接受了;成吉思汗、忽必烈等少数民族皇帝,也都有相似称号。

我认为人间“转轮圣王”与阴间第十殿转轮王指的不是同一王,不然的话,人间换个皇帝,第十殿就换个负责人,这岗位轮换也太频繁了。薛王爷应该是展现出了转轮帝王相,这样才能站好地狱最后一班岗,彰显地狱公平,不失天道。

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