现在的考古发现告知大家,人类的发源将会比原来所估算的时代要早得多,初期人类的智慧也远远地远超大家现在的想像。上古神话亦告知大家,大家的祖先在漫长而悠长的蒙昧时代,战天斗地,一步步从愚昧无知走向文明行为。

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当盘古手拿利斧破开天地,人类拥有存活主题活动的室内空间演出舞台,而盘古又为宇宙与人类放弃无私奉献,用人体化为山河河岳及动物与植物,包含大家的先民。因此,先民与火水雷击相扶相携,与野兽相伴,在风雷雨雪天气里成才。但因为其能量的懦弱,在远古时代天翻地覆水灾席卷野兽猖狂下,人类遭受了灭顶之灾。因此女娲炼五色石以补苍天,救世济人;并抟土造人,造就人类;从而制订婚姻生活,繁殖人类;并创造发明笙簧,教化人类,人类在开拓神的佑护下总算得以存活。

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应对严苛的洪涝灾害、毒蛇猛兽的侵蚀,大家的先民观念来到团体能量的杰出,因此这些人选择群居,以不同的氏族为关键,生活在不同的地区当中。先民们由单一的个人构成一个个小的血缘关系人群氏族,从而产生部族、部族或部族同盟,最终发展趋势成民族。应对灾难席卷与猛兽侵蚀的极端生存条件,先民靠自然界丰富多彩的赐予取暖、照明灯具、遮体、充饥,辛苦过日子,艰辛生活,因此这些人觉得星辰日月、风雨、雷电、山河、动物、植物等大自然天地万物都有灵魂都有生命的。

人类全是由神明主宰的,他们主宰着我们的生命,大家要对他们心存感恩,敬奉他们,因此大自然的天地万物变成先民眼里的太阳神、月神、星神、风伯、雨师、雷公、电母、火神、山神、河神、树神等神明,先民把这种神明作为先祖敬奉钦佩,从而出现了神话传说,另外也出现了氏族人群的灵魂标志图腾。

在由个人到人群的成长阶段中,先民们对自己所属的人群的首领、英雄们开展赞颂,从而神化他们,根据口口相传的方法在氏族(部族、部族)间祖祖辈辈广为流传,因此这种首领、英雄们就变成神话传说中的英雄或君王及其人类的祖先。

当文字并未出现之际,先民对自己首领、英雄们根本不可能记下来,而只有是根据口口相传的方法在部族间流传。在广为流传过程中,因为对自然现象和先祖的钦佩,这些人会对自然现象和自己英雄们多方面神化,在传说的过程之中,这种经典故事也会产生变异。殊不知,这种针对自然现象和描述先祖事迹的神话故事更是一部史前史。

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神话传说是民俗文化的一部分,它背负着一个民族初期的文化发展,并不断地影响着一个民族的文化走向与文化传统。从希腊神话看来,因为其深海文化的特点,在其初期神话传说中,填满了大量的血腥和狂野,也具备大量的违反伦理道德的状况,这在宙斯的身上有充足的反映:为了对付天地生民,他悍然进行大洪水,导致生灵涂炭。为了阻拦下界生灵文明行为的脚步,他无情地惩治帮助下民的普罗米修斯;为了显示圣界的高雅和自己的权威性,他甘愿将潘多拉的魔盒送到世间;为了自己的欲念,他做为百神之王居然和多名自己的近亲通婚,且恋人遍及天地。此外,在希腊神话中,诸神中间稍有合不来,就暴打,有时候乃至会放弃民族和國家的权益。

另外,希腊神话也反映出这一民族对艺术的喜爱,因此希腊神话中有艺术九女神:掌管英雄史诗的卡利俄珀(佩),掌管历史时间的克利俄,掌管天文学与占星学的乌拉(剌)妮娅,掌管不幸与哀歌的墨尔波墨涅,掌管喜剧片与牧歌的塔莉娅,掌管齐唱与民族舞蹈的忒耳普西科瑞,掌管爱情诗与独唱的厄拉托,掌管颂歌的波吕许谟犬及其掌管抒情诗剪辑音乐的欧忒耳珀(佩)。希腊神话中也有与海洋旅游文化和商业文化密不可分有关的多名高手,如海洋之神波塞冬、商业之神赫尔墨斯、航海女神阿芙洛狄忒等。


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