才高八斗 是什么意思?

读音:cáigāobādǒu英文:amanofgreattalent[abilities]释义:才,指文才、才华。形容人的文才高,知识丰富。斗,器具名用法:主谓式;作谓语、定语、宾语。示例:陈国凯《代价》:“往往使人肃然起敬,觉得丘建中确实是~,学富五车。左宗棠这人虽然~,器量却不开阔。(唐浩明《曾国藩》)近义词:八斗之才、才识过人、才华横溢、学富五车、满腹经纶、博览群书、见多识广反义词:才疏学浅、才疏志浅、才疏智浅、不学无术、耳食之学、目不识丁造句:他才高八斗,样样精通。

才高八斗的意思和典故(才高八斗三国典故) 成语解释 曹植 谢灵运 第1张

才高八斗是什么意思

形容人很有文才“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才共一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人很有学识的意思

才高八斗的故事-“才高八斗”是什么意思?有什么典故?

才高八斗

“才高八斗”这则成[文]语的意思是比喻极有[章]才华。

这个成语来源于南朝[来].宋.无名字《释常[自]谈.八斗之才》,文[历]章多,谓之八斗之才[史]。谢灵运尝曰:“天[大]下才有一石,曹子建[全]独占八斗,我得一斗[网],天下共分一斗。”[文]

南朝宋国有谢灵运,是我国古代著名的山水诗作家。他的诗,大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于刻划自然景物,开创了文学史上的山水诗一派。

他写的诗艺术性很强,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来,人们就竞相抄录,流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能,特地将他召回京都任职,并把他的诗作和书法称为“二宝”,常常要他边侍宴,边写诗作文。 一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大。有一次,他一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”

才高八斗的意思和典故(才高八斗三国典故) 成语解释 曹植 谢灵运 第2张

“才高八斗、学富五车”分别写谁?有何典故?

  他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”看来,谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王(即曹植)八斗才。

才高八斗成语典故

【成语】: 才高八斗

【拼音】: cái gāo bā dǒu

【解释】: 才:才华。比喻人极[章]有才华。

【成语故事】:

南朝谢灵运,是一位[来]写了大量山水诗的文[自]学家。他聪明好学,[历]读过许多书,从小受[史]到祖父谢玄的厚爱。[大]

他出身于东晋大士族[全],因他袭封康乐公的[网]爵位,世人称他谢康[文]乐。他身为公侯,却[章]并无实权,被派往永[来]嘉任太守。谢灵运自[自]叹怀才不遇,常常丢[历]下公务不管,却去游[史]山玩水。后来,他辞[大]官移居会稽,常常与[全]友人酗酒作乐。当地[网]太守派人劝他节制一[文]些,却被他怒斥了一[章]顿。可是,谢灵运写[来]的山水诗,却深受人[自]们的喜爱。他每写出[历]一首新诗,立刻就会[史]被人争相抄录,很快[大]流传开去。

宋文帝接位后,将他[全]召回京城做官,把他[网]的诗作和书法赞为两[文]宝。谢灵运更加骄傲[章]了,他说:天下才有[来]一石,曹子建独占八[自]斗,我得一斗,天下[历]共分一斗。

成语才高八斗由此而来,形容人的文才极高。人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。它们分别出自两个典故。“五车”出自《庄子·天下》篇:“惠施有方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多,却杂乱不纯,而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简(片)制成的,每片上刻有字,串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观,但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王(即曹植)八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。参考文献:小学生世界报第796期

才高八斗的意思和典故(才高八斗三国典故) 成语解释 曹植 谢灵运 第3张

才高八斗的解释

“才高八斗”这则成语的意思是比喻极有才华。

这个成语来源于南朝[史].宋.无名字《释常[大]谈.八斗之才》,文[全]章多,谓之八斗之才[网]。谢灵运尝曰:“天[文]下才有一石,曹子建[章]独占八斗,我得一斗[来],天下共分一斗。”[自]

南朝宋国有谢灵运,[历]是我国古代著名的山[史]水诗作家。他的诗,[大]大都描写会稽、永嘉[全]、庐山等地的山水名[网]胜,善于刻划自然景[文]物,开创了文学史上[章]的山水诗一派。

他写的诗艺术性很强[来],尤其注意形式美,[自]很受文人雅士的喜爱[历]。诗篇一传出来,人[史]们就竞相抄录,流传[大]很广。宋文帝很赏识[全]他的文学才能,特地[网]将他召回京都任职,[文]并把他的诗作和书法[章]称为“二宝”,常常[来]要他边侍宴,边写诗[自]作文。 一直自命不凡的谢灵[历]运受到这种礼遇后,[史]更加狂妄自大。有一[大]次,他一边喝酒一边[全]自夸道:“魏晋以来[网],天下的文学之才共[文]有一石(一种容量单[章]位,一石等于十斗)[来],其中曹子建(即曹[自]植)独占八斗,我得[历]一斗,天下其他的人[史]共分一斗。”“八斗[大]”是南朝诗人谢灵运[全]称颂三国魏诗人曹植[网]时用的比喻。他说:[文]“天下才有一石,曹[章]子建(曹植)独占八[来]斗,我得一斗,天下[自]共分一斗。”后来人[历]们便把“才高八斗”[史]这个成语比喻文才高[大]超的人。

唐代著名诗人李商隐[全]在《可叹》诗中写道[网]:“宓妃愁坐芝田馆[文],用尽陈王(即曹植[章])八斗才。”诗中就[来]借用了“才高八斗”[自]这个典故。才高八斗[历]

cái  gāo[史]  bā  dǒu[大]

〖解释〗才:才华。[全]比喻人极有才华。

〖出处〗《南史·谢[网]灵运传》:“天下才[文]共一石,曹子建独得[章]八斗,我得一斗,自[来]古及今共用一斗。”[自]人们常爱用“学富五[历]车”“才高八斗”来[史]称誉或形容他人的知[大]识渊博、才学高深。[全]它们分别出自两个典[网]故。

“五车”出自《庄子[文]·天下》篇:“惠施[章]有方,其书五车,其[来]道舛驳,其言也不中[自]。”说的是战国人惠[历]施方术甚多,却杂乱[史]不纯,而且言而不当[大]。所谓“其书五车”[全]是指他的藏书丰富可[网]装五车。古时的书都[文]是用竹简(片)制成[章]的,每片上刻有字,[来]串起来就成了书。当[自]时的五车书虽与现在[历]的五车书不可等量齐[史]观,但拥有五车藏书[大]也可谓“饱学之士”[全]了。

“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王(即曹植)八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。

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