1.华夏演变史

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2.华夏的形成和演变

歌诀 第一种[大陆人教版小学历史教材]三皇五帝始,尧舜禹相传;夏商与西周,东周分两段;春秋和战国,一统秦两汉;三分魏蜀吴,二晋前后沿;南北朝并立,隋唐五代传;宋元明清后,皇朝至此完第二种[香港版本]第一首。

3.华夏文明的发展史

炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,嬴政称始皇楚汉鸿沟界,最后属刘邦西汉孕新莽,东汉迁洛阳末年黄巾出,三国各称王,西晋变东晋,迁都到建康,拓跋入中原,国分南北方,北朝十六国,南朝宋齐梁,南陈被隋灭,杨广输李唐,大唐曾改周,武后则天皇,。

4.华夏文明史多少年

残皇有五代,伶官舞后庄,华歆分十国,北宋火南唐,金国俘二帝,南宋到苏杭,蒙主称大汗,最后被明亡,明到崇帧帝,大顺立闯王,金田太平国,时适清道光,九传至光绪,维新有康梁,换位至宣统,民国废末皇,五四风雨骤,建国存新纲,抗日反内战,五星红旗扬。

5.华夏文明发展史

中国历史是指中国从中华文明产生到现在的历史中国历史悠久,自黄帝部落的姬轩辕(也称公孙轩辕)时期算起约有5000年;从三皇五帝算起约有4600年;自夏朝算起约有近4100年;从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。

6.哪一史实后逐渐形成华夏族

中国历经多次政权演变和朝代更迭,也曾是世界上最强大的国家,经济、文化、科技世界瞩目。中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。

历史百科(2):华夏|中国历史到底是怎样发展过来的? 第1张

7.华夏民族的发展史

约公元前2070年,中国最早的国家夏朝出现东周推进了生产力发展和社会变革,思想上形成百家争鸣的局面公元前221年,秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝,西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。

8.华夏文明从什么朝代

三国两晋南北朝时,中国陷入分裂割据局面,五胡乱华期间,异族融于中国趋势加强,诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚隋唐时期,中央与边疆少数民族联系更为密切,经济繁荣、科技文化高度发展宋元时期,多元文化碰撞交融,经济、科技发展到新的高度。

9.华夏文明变迁史

明朝鼎盛时期,社会经济高度发展,明末在江南地区出现资本主义萌芽19世纪中期,鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会1911年辛亥革命,推翻了帝制,确立了共和政体袁世凯死后,中国进入军阀割据混乱时期后经国民大革命,土地革命,抗日战争以及解放战争,终于在1949年成立中华人民共和国。

10.华夏民族演变史

又经1966年到1976年的文化大革命1978年后中国开始实行改革开放政策,中国经济快速发展,2011年中国超越日本成为世界第二大经济体原始社会编辑参见:元谋人、北京人、蓝田人、山顶洞人、河姆渡人、仰韶文化、

大汶口文化中国历史源远流长,旷古悠久,自黄帝王朝的姬轩辕(也说公孙轩辕)(公元前2717-前2599年)

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北京直立人的头骨化石和复原像 [1]时期算起,至今已有约5000年的历史了 [2]一般认为,中华文明的直接源头有两个,即黄河文明和长江文明,中华文明主要是由这两种区域文明交流、融合、升华的果实有历史学者认为,在人类文明史中,“历史时代”的定义是从产生文字之后算起,之前的时期称之为“史前时代”。

中国历史中有传说“伏羲创造八卦”,黄帝时期的“仓颉发明文字”等等,但都无证可考近代考古发现了3350多年前(公元前1350年)商朝的甲骨文、约4000年前至5000年前的陶文、约5000年前至7000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。

[3]中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段 [4]元谋人是已知的中国境内最早的人类北京人是原始人群时期的典型。

山顶洞人已经过着母系氏族公社的生活长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况 [4]传说时期编辑参见:炎帝、黄帝、尧、舜、禹传说中,黄帝是大约4000多年前,生活在黄河流域

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黄帝 [8]原始部落的部落联盟首领他提倡种植五谷,驯养牲畜,促使这个部落联盟逐步强大他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和北方的蚩尤部落后来,炎帝部落和黄帝部落结成联盟,在黄河流域长期生活、繁衍,构成了以后华夏族的主干成分。

黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等黄帝被尊奉为华夏族的祖先这就是把中华民族称为炎黄子孙的由来 [9]炎帝、黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧、舜、禹那时候,部落联盟首领由推选产生。

尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人尧死后,舜继承了尧的位置,舜年老了,也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹这种更替首领位置的办法,史称“禅让” [9] 。

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由来编辑中国历史悠久,朝代更是零星纷繁每朝的创建者要首办的事就是确立国号,即朝代名称,简称朝名朝代名称是由什么决定的呢?大致有五个来由:由部族、部落联盟的名称而来,来自创建者原有卦号、爵位;源于创建者原始政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。

夏:据传禹曾受封于夏伯,因用以称其政权为“夏”另据历史学家范文澜先生说,禹的儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后,才称“夏”,姒少康在纶城(今河南商丘虞城西)中兴夏朝,恢复夏朝的统治,史称“少康中兴”商:相传商族的始祖契曾帮助禹治水有功而

历史朝代名(6张)受封于商(今河南商丘南),以后就以“商”来称其部落(或部族)汤灭夏后,就以“商”作为国名,定都亳(今河南商丘谷熟镇)后盘庚迁殷(今河南安阳)后,又以“殷”或“殷商”并称周:周人到古公亶父时,迁居于周原(今陕西岐山)。

武王灭殷以后,就以“周”为朝代名周前期建都于镐(今陕西西安西南),后来平王东迁洛邑(今河南洛阳),因在镐的东方,就有“西周”和“东周”的称号

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秦:据《史记》记载,本为古部落,其首领非子为周孝王养马有成绩,被周孝王赐姓为“嬴”,并赐给了一小块土地(今甘肃天水县,另说是陇西谷名)后来襄又救周有功被封为诸侯,秦始皇统一六国,始建秦国汉:项羽封刘邦为汉王,其封地在汉中。

后刘邦击败项羽,统一中国,国号称“汉”汉朝前期都长安,后期都洛阳,故从都城上有“西汉”和“东汉”,从时间上有“前汉”和“后汉”之分新:王莽所创的朝代(国号)“新”的含义:新的本义是改旧、更新西汉后期在天人感应的五德终始学说支配下,社会政治涌动着一种新德代替旧德的思潮,在这样的背景下,王莽以新德的代言人自居,“革汉而立新、废刘而兴王”,并最终完成“再受命”的代汉过程。

汉为火德,为赤帝,王莽为土德,自称是“托于皇初祖考黄帝之后”,依照五行相生之理,土德代火德,意在赤帝传黄帝,天命授之魏:汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位,曹丕代汉后便称“魏”以皇室姓曹,历史上又称“曹魏”。

曹操谥号魏武帝蜀(汉):刘备以四川为活动地区,蜀指四川公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,史称“蜀”或“蜀汉”,又称“季汉”吴:孙权活动于长江下游一带,历史上曾建吴国,曹魏曾封孙权为“吴王”,故史称“孙吴”;又以地位在东,也称“东吴”。

晋:司马昭逼魏帝封他为“晋公”,灭蜀后进爵为晋王后来他的儿子司马炎继承他的爵位,逼令魏帝退位,自立为皇帝,国号“晋”隋:隋文帝杨坚之父杨忠,曾被北周封为“随国公”隋文帝后袭用此封爵,称为“随朝”他认为随有走的意思,恐不祥改为“隋”。

唐:唐高祖李渊的祖父李虎,佐周有功,被追封为“唐国公”,爵位传至李渊太原起兵后,李渊称“唐王”,后废杨侑建唐朝辽:辽原称“契丹”,契丹是族名,改“辽”是因居于辽河上游之故宋:后周恭帝继位后,命赵匡胤为归德节度史,归德军驻宋州(今河南商丘),赵匡胤为宋州节度使。

故陈桥兵变后,发迹在宋州,国号曰“宋”

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西夏:拓拔思恭占据夏州(今陕西横山县),建国时以夏州得名,称“大夏”因其在西方,宋人称“西夏”金:金都城上京会宁(今黑龙江阿城南),位于按出虎水(今阿什河),相传其水产金,女真语“金”为“按出虎”元:据《元史》记载:“元”的命名,是元世祖忽必烈定的。

是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”,有大、首等意思但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关,有的认为与佛教有关明:朱元璋是元末起义军之一,是继承郭子兴而发展起来的,郭子兴属于白莲教组织白莲教宣称“黑暗即将过去,光明将要到来”,借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。

所以又称“光明教”白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”),都体现其教义宗旨朱元璋不仅曾经信仰白莲教,而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)朱元璋取得政权后,国号称“明”。

清:满族是女真族的一支女真族在北宋时建立金国明末女真势力复强,重建金国(后金)后金为了向外扩展,割断了同明朝的臣属关系,清太宗皇太极把“女真”改为“满州”,把“金”改为“清”在宋时女真人受制于契丹人,他代针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思,因此命名“金”,表示比铁更坚强有力,可以压倒“辽”。

“金”改“清”的原因,史学家有不同意见,有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾 [9-10]

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一句话说透中国历朝如果把中国历史简略回顾了一下,会发现有那么几句话,或许来自历史,或许来自小说,或许来自文学作品,或许来自传说,却是精辟地概况出了一个时代1. 春秋战国——“位尊而多金”出处:苏秦之嫂背景:苏秦贫困时饱受嫂嫂的清白眼,后做了六国之相,衣锦还乡,嫂嫂态度大变,苏秦问原因(大概是明知故问),嫂嫂说得实在:你现在“位尊而多金”了。

点评:春秋战国,号称中国第一个黄金时代,对我们影响最大的是黄老之学,是儒学,还是这句“位尊而多金”呢?职场沉浮者,冲冲杀杀,总是离不开这个“位尊而多金”啊。

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2. 秦——“彼可取而代之”出处:项羽背景:秦始皇出巡,项羽看到后有感而发点评:楚汉相争,是中国英雄辈出的时期“彼可取而代之”,这句话激荡了多少豪情,它流淌在一个朝气蓬勃的民族的血液里3. 汉——“犯强汉者,虽远必诛”。

出处:陈汤背景:瞧这气势,无需背景点评:中国曾经被欺负得久了,这句话可真是解气啊但想来,都是民族沙文主义在作祟,如今变成老美说这句话了,“犯强美者,虽远必诛”几千年来,人类在物质上发展够快的,但精神上又进步了多少呢?。

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4. 三国——“宁我负天下人,不可天下人负我”出处:曹操背景:《三国演义》中,曹操误杀吕伯奢全家后,怕吕伯奢告发,索性连他一块杀死,杀完后对陈宫感叹点评:罗贯中贬曹尊刘,让曹操冤了几百年了,估计还会冤下去。

但这句话倒也道出了大部分奸雄的心理,没这句话,李宗吾的《厚黑学》写起来可能还真不会那么流畅5. 晋——“何不食肉糜”出处:司马衷(晋惠帝)背景:有人上奏说什么地方闹饥荒,老百姓没东西吃了,这位仁兄惊奇地问道:“何不食肉糜?”。

点评:中国出过五百多个皇上,不知道真正够格做一国之君的有几成?这位仁兄真是不够格君主的佼佼者这种“何不食肉糜”情结贯穿了中国的历史,一直到现在也屡见不鲜,从企业中出来的人大概或多或少都见过这种事,侃侃而谈的海外学者,无所不知的咨询顾问等,不调查而发言,上演“何不食肉糜”短剧的还真大有人在。

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6. 唐——“水能载舟,亦能覆舟”出处:魏征背景:魏征进谏时所言点评:中国经过几百年的大乱后迎来了唐朝的大治,实在非常得益于这句话,这句话体现了那群治理江山的人的危机感,有了这种如履薄冰的心态,做什么事都足够了。

现在的企业也一样,危机感是生存第一要诀7. 北宋——“饿死事小失节事大”出处:程颐背景:不说了点评:从此中国的伪君子越来越多了,站着说话不腰疼之辈层出不穷了,宽以律己严以待人者俯拾皆是了,满口礼义廉耻一肚子男盗女娼者屡见不鲜了。

从此,中国人算弄明白了,规则都是让别人遵守的,所有人都应该遵守规则企业中,制定规则者只是想让别人遵守的,或者制定一些根本不可能实施的规则,多少都有点“饿死事小失节事大”的影子

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8. 南宋——“莫须有”出处:秦桧背景:秦桧要办岳飞,说有啥谋反书信,虽然找不到了,但这事“莫须有”,韩世忠说“莫须有三字何以服天下”点评:这三个字究竟是什么意思好像到现在还没弄清楚,但谈到南宋,实在想不出有什么比这句话更让人感觉深刻的。

一句话道出了千年来中国小民的大悲哀,只要某当权者认定你有罪,你的一切争辩除了会让你多受些活罪外毫无用处9. 元——“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”出处:文天祥背景:不说也罢点评:谁能不被这句话感动?

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10. 明——“一片木板都不准出海”出处:朱元璋背景:倭寇肆虐,朱元璋搞不定,干脆下此命令点评:朱元璋雄才大略,丰功伟绩罄竹难书,但就是这句话却令人印象奇深中国人关起门来做老大的想法从此就登峰造极了吧?而且这种简单化处理问题的方法至今还有不少市场的,特别是一些官员处理老百姓的事情时,一不小心就会祭出“一片木板都不准出海”大法。

11. 清——“奴才”出处:不知背景:不知点评:柏杨先生说中国是个大酱缸到了清朝真是酱到极致了,中国人所有的朝气被扼杀到了极致,奴性到了极致,虚伪到了极致,不再有学者,不再有商人,甚至不再有官员,只有奴才。

当然,奴才就是奴才,奴才只干奴才应该干的事清朝灭亡真是又快又干净,除了给民国留下一个袁世凯和一个滑稽的张勋外好像一眨眼就消失得无影无踪了,甚至都没见一个为之死节的臣子,不,奴才

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