学士一词最开始出现在周朝,特指可以进到学馆念书的古时候官僚皇室子女。来到春秋时期,学士一词的含意也出现了改变,由最开始的知识分子变成了有学问有修养的文人墨客。

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来到魏晋南北朝时期,学士一词再度获得了升化,也获得了封建社会统治阶级的认同,在哪个时期,学士一词也越来越正式化和官方化,特指通过某种技艺获得官府器重入朝做官的官员。来到唐朝,学士也是特指有见识有修养的官员,与前朝不一样的是学士可以参与朝政。

因此“大学士”这一叫法也是起源于唐朝,在唐朝,封建社会统治阶级将大学士这一叫法列入官职的名称。大学士在唐朝是一种官职的称呼,那麼明朝的大学士究竟是一种怎样的角色呢?学士和大学士这种的称呼在含意和角色上大致经历过几回的演化。下边将通过解析大学士演化过程得出明代时期大学士是一个怎样的角色。

唐朝的大学士官职和明朝的大学士官职之区别

在唐朝,说白了的大学士事实上并不是就是指见识修养高的官员,而仅仅一种荣誉性的称呼,一般状况下都是由一品左右的官员兼领,但是在唐朝却由于大学士一词的出现而专门设定了文史方面的官职:

例如修文馆学士、集贤院学士等,这种都是属于文官官职,都是专门编撰史籍宫史等文集的官职。通常这种文史方面的官职却是由宰相等官员担任。

因此在唐朝,宰相也有“院学士”和“大学士”等称呼。后唐中宗时期,这种官职的叫法及其修文馆等都被重新命名,原先的修文馆改为了崇文馆,崇文馆也在以后的元明清等时期所延用,而后边的集贤院也被更改成昭文馆。来到唐朝后期,这种学士的称号還是由宰相兼领。因此,在唐朝也就崇文馆大学士这一官职和明朝基本类似。

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唐朝以后五代十国也大致延用了唐朝的学士官序,只不过是在唐朝的基本上提升了金銮殿大学士,之后的宋朝也是延用了这种学士官序,大学士的称号仍然由宰相兼领,象征着殊荣,而事实上是没有实际权力的。因此在唐宋时期,大学士仅仅一种代表荣誉的称号,并不是是只有才华出众的优秀人才可以出任,并且得到大学士的称号也无需通过考试。

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