俗语说“抬杠出真理”。《宝莲灯》里的沉香为了抵抗舅舅二郎神劈山救母,他为何没有正月理个发呢?也是外甥熬出舅舅的二郎神为了抵抗他舅玉帝劈山救母,他为何没有正月理个发呢?

进行完苏格拉底式的诘问,人们再学习一下黑格尔的唯物辩证法。假如正月理发死舅舅,那麼正月植发是不是能够 帮舅舅益寿延年?

很显而易见,这一民俗经不住推敲,那麼它也是如何来的呢?

“正月”为什么不能理发?

有关“正月不剃头”这一习俗,市井传言许多,在其中影响最大的应属清朝“剃发令”引起的“思旧说”。

正月理发死舅舅的由来历史 其实和的剃发令也没啥关系 为什么二月二理发呢? 民国 清朝 国学文化 第1张

老话顺治四年正月,清朝施行了剃发令,造成社会明显的不满与抵抗,这和汉人“身体发肤,受之父母”的传统是矛盾的,可终究朝代更替早已是实情。汉人纷纷想念故国旧君,以正月不理发的方法来含蓄表述,称之为“思旧”,人云亦云,变为了“死舅”。明清易代之时,的确有许多人为剃发令不满清朝的执政,眷念明代,但若因而认为“正月不剃头”这一习俗与之有关,就太过度轻率了。

由于清朝的剃发之诏并不是于顺治四年正月实施。顺治年间四月,因为大汉奸吴三桂投奔清朝,多尔衮带领清军战胜李自成统率的大顺军,接着进驻北京城。在南进时,多尔衮就摆成一副难看的胜者丑恶嘴脸,授意沿路各州县官民像满人一样剃发留辫,以表对清朝的顺从。“所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵;若有抵触不遵,一到玉石不分,进行杀戮。”

但是,这一举动却遭受了汉人普遍的反感与抵抗。那时候在京的汉官除开孙之獬等极少数败类没什么廉耻,积极回应政策,虚溜拍马向清朝执政者献媚外,大部分官员全是拒不剃发,乃至有不少人因而护发南逃,畿辅地区的老百姓也常揭竿而起。

多尔衮有些愣住了,他如何也想不到,一道剃发令竟会造成那么严重的不良影响。眼看清朝的执政还不平稳,迫不得已无奈之下,他只能在五月二十四日撤销了剃发令:“自兹以后,天下臣民,照旧束发,悉从其便。”千万别觉得多尔衮良心发现,撤销剃发令,仅仅多尔衮依据那时候局势作出暂时的让步之举。一旦条件成熟,剃发令必定卷土重来。

正月理发死舅舅的由来历史 其实和的剃发令也没啥关系 为什么二月二理发呢? 民国 清朝 国学文化 第2张

第二年五月,伴随着清军在阵线节节胜利,陆续催毁了大顺政权和南明的弘光政权。多尔衮志得意满,认为天下如我所愿之中,原先的丑恶嘴脸再次曝露了出来,因此在当年六月重申剃发令,悍然一声令下全国男性一律剃发。“若有复为此事,渎违章奏,欲将朕已定地方人民,仍存明制,不随本朝制度者,杀无赦。”但是也见到,清朝的剃发令分别施行于顺治年间四月和顺治二年六月,有过两次,仅从時间看来,就与“正月不剃头”不符合。也有就是清朝执政者的粗暴与苛暴,不太可能容许汉人正月不剃头。依据之上二则剃发令的內容所知,不遵令剃发者,即将遭遇的结局是杀戮或杀无赦。

“留头不留发,留发不留头”,其方式之恐怖暴虐可见一斑。那样一群粗暴的劫匪屠户,又怎么会网开一面,容许汉人在正月不剃头?不难看出,“正月不剃头”所转达的“思旧”与“反清复明”并无关联。

‹‹  123  4    ››  显示全文