有学者指出中国近代落后的原因,即知名的“李约瑟难题”,通常会采用一个高频词,“奇技淫巧”,这在大家印像中是明代至今对科学技术的抵制与轻鄙之词,伴随着确立的打压政令,把近代科学的萌芽扼杀在摇篮中。

“奇技淫巧”指的是哪些东西,为什么在古代一直备受打压? 历史百科 第1张

“奇技淫巧”的称呼来历久矣,且在悠长的历史中一直处在被打压的地位,仅仅在明清时期扩张了外延性,加重了对科学技术的全方位被禁。

奇技淫巧发源考

当造成了一定实际意义上的分工时,分工古时候的劳动者中分化出了“工”这一专业人才。工匠们应用自身的技术与工作能力在制陶、冶金工业、锻造、建筑开拓了很多实用技术,给后代留下了宝贵的财富。

现如今的科学技术仿佛离大家很漫长,但以前确是与质朴工匠密切相关的职业素养,“奇技淫巧”则是与匠人精神一墙之隔的“雷池”。

在“工”等职业发展之途中,并不是一帆风顺,自始至终存有着一种本质分歧。

一方面,我国古人高度重视劳动技能的提高,落实“勤能补拙”的精神,精神专一,心无杂念;优秀者乃至“熟能生神”,将劳动者升高到艺术的方面,最终做到心物一体的人生境界,并传下众多美谈。

在《庄子·养生主》里有大家广为人知的“庖丁解牛”的故事,原本又消耗精力又磨练细心的宰牛剔骨工作中,在庖丁的手底下,越来越井然有序,刀刃在关节间都觉得“恢恢乎其于游刃必有余地矣”。

并且“砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会”,手、肩头、手腿协调行动,人刀合一,在牛身上弹奏,传出了像歌曲一样悦耳的妙音。

“奇技淫巧”指的是哪些东西,为什么在古代一直备受打压? 历史百科 第2张

宋朝欧阳修《卖油翁》中所表明的“无他,但手熟尔”,也是这般。也有明朝《核舟记》中记述微雕艺人王叔远手工雕刻核舟的技术“技亦灵怪矣”,这种全是“工”这一行的关键要求,都体现了古人要将劳动者保证完美,进而做到出神入化的程度。

还有一点,中国人注重身体精气的训练,是不屑于借助外物的。最早可以追溯到道家学派,觉得“有机械者必有机事,有机事者必有机心”,将器皿的精致和人的“心机”生硬地联络到一起,由于凭着外物不符道家“无为”的精神。

《庄子·天地》中有一则故事,说的是子贡见到有“方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌”,便问起本来有节约劳动者的槔为什么不用,她说“有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备,纯白不备则神生不定,神生不定者,道之所不载也。”这句话是道家思想嗤之以鼻奇技淫巧的表述,宁可费劲而成果微乎其微,也不愿意提升“机心”的约束。

这类意识也被后人的儒家文化正统所吸取,予以调节并融合着“重实业”的总方针被维持下去。即要发展进一步推动需求侧改革的技术,而防止大家沉迷于“游手好闲”的技术活动的发展。

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