大家都了解,古时候能带兵、会用兵之道的高手十分多,例如广为人知的,白起、孙武、韩信、陆逊、李天王、戚继光这些。纵览这种大神们,每一个人都是有美名,有称为“圣”的,有称为“祖”的,只有一个人,被称作了“仙”,而在后代的心里,也是好像立在了兵家的最上面!

兵家大将如云为何独称韩信为兵仙 韩信兵仙的出处? 兵家 韩信 历史趣闻 第1张

说到这很有可能很多人都猜到了,这个人便是“兵仙”韩信!但细心要来,用兵之道高手这般之多,为什么唯有韩信称之为“兵仙”了呢?他确实比别人都高一档吗?其实很简单!

最先说一下,韩信称之为“兵仙”的说法,最早源于于明朝一位学者的经典著作里。这一学者叫茅坤,编撰了一本书叫史记钞》,在其中有一句话说:“韩信,兵仙也!”

随后到了明朝万历年间,明神宗的在其中一个孩子,瑞王朱常浩,为了更好地拜祭韩信,给韩信立了块碑,墓碑上标有“兵仙神帅”四个字。此后,“兵仙韩信”的称呼逐渐流传开来。

实际上,韩信的军事才能,早就被大家认同。从楚汉之争到明代的一千多年里,成千上万将领都以韩信为奋斗目标。在汉初之时,汉高祖刘邦也曾点评韩信,说:“连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。”

兵家大将如云为何独称韩信为兵仙 韩信兵仙的出处? 兵家 韩信 历史趣闻 第2张

韩信的贡献,自是无须多讲,坚信每一个人都有一定的掌握。但为什么在用兵之道高手比比皆是的古时候,仅有韩信被称作了“兵仙”呢?其实,这只是因为一件事:韩信用兵的方式,玩弄艺术的感觉!

换句话说,便是韩信用兵之道带兵,如同玩艺术一样,它是独属于他的战场艺术!别人一般学不来!

他的每一场作战,看起来随处惊险刺激极其,又都好像运势制胜,假如出現一丁点错漏,便会全军覆灭,死无葬身之地。但无一例外的是,战事的最终,全是他赢!

在他以前,没人像他那么战斗;在他之后,效仿他的人沒有能取得成功的;他的骚操作,使他的每一战,都搞出了一个又一个广为流传的成语典故,例如背水一战、暗度陈仓、四面楚歌、十面埋伏这些。

惨忍风险的战事,被他玩出了艺术!这,便是军事艺术大师的气场!但那样的气场,在白起、戚继光等的身上是看不见的,例如白起、戚继光那样的大神,战况也是闪闪发亮,假如让她们和韩信对战,谁更胜一筹说不太好,但唯有韩信,有一种“仙”的气场。

兵家大将如云为何独称韩信为兵仙 韩信兵仙的出处? 兵家 韩信 历史趣闻 第3张

再举一个简易的事例,李白大家都了解,被称作“诗仙”,假如客观性上说他才能比杜甫、王维等高一个级別,也不太适当了。但李白烂漫、潇洒、洒脱如仙一样的气场,是别人如何都效仿不到的!

韩信也是一样的原理!自然,有一部分贡献还要归入司马迁,谁让《史记》文采那么好呢?“史家之绝唱,无韵之离骚。”


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